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最近有一則標榜遙控開關後車廂門的新車廣告，想起去年去印度時拍下的一張有趣照片，中間是利用動物大象來當交通運輸工具，左邊則像是加了棚子的摩托車，右邊則是台韓國進口轎車，這種有趣畫面是不可能在台灣出現的，交通工具的進步真的帶給我們相當多的便利。

在阿格拉的第二天前往阿克巴大帝陵墓,阿克巴就是下令興建泰姬陵的國王沙．賈汗的父親,這座陵寢是用紅色砂岩所建造的,正門用白色大理石鑲嵌出許多幾何圖形,四周是典型的蒙兀兒花園,比較奇怪的是這花園裡有很多鹿,羊和猴子,感覺比去野生動物園看到的多. 

   
一進到陵寢裡面,石棺就在正中間,但實際上裡面是空的,因為回教是採用土葬,就棺木而言,可以從棺木上是否有凸起一小塊來辨別性別,因為阿克巴大帝是男性,所以棺木上會有一小塊凸出來,微弱的昏暗燈光下,有位老伯為了讓我們了解這裡圓頂建築所產生的回音,會啦啦啦的哼上幾句,讓我們聽聽回音,當然也就得給他些小費.

  
這座陵寢其實還有別人也葬在這,但究竟要如何辨別地底下是否是空的呢?方法很簡單,就是站在圓頂下拍手,如果是空的話,拍手的時候會有回音,且手會因為空氣震動而有點麻麻的,好奇妙吧,就看到大家紛紛都在拍手體驗一下.

一早這裡雖然沒有很多觀光客,可是小販卻也早早就來做生意了,我們跟一位眼睛失明的阿伯買了許多珠珠項鍊,一條100盧比,大約台幣70元,我挑了一條黑色的,比較好搭配衣服,不過也只有在印度戴戴,回台灣後就在也沒有機會戴過了

這趟旅程搭乘了許多種的交通工具,巴士,國內飛機,船,吉普車,還有火車,走進火車月台其實跟台灣的感覺還滿像的,藍色的車廂就跟我們的復興號一樣,只是這裡多了替我們這些觀光客扛行李的挑夫.


當火車進站的時候,一群小販高喊著像是在台灣福隆會聽到的”便當便當 ”(台語)的叫賣聲,有賣奶茶的,有賣印度餅的,有賣零食的,坐在車上的乘客只要把窗戶打開,就會有熱騰騰的烤餅及奶茶可以享用,特別的是他們喝完後會將裝奶茶的陶杯往鐵軌上摔破,真不知會不會造成火車
意外?


還有比較特別的就是先前提到車上有提供熱水沖泡的熱奶茶及小點心,聽導遊說印度有一種搭火車旅行的行程,火車上的設備相當好,但因為此種行程相當熱門是必須提早好幾個月預約訂購的,希望以後可以還有機會在來趟印度火車之行.

從卡修拉荷往阿格拉的漫漫拉車旅程後,中午在一個中古味十足的歐恰古城休息用餐,走出餐廳外就是一座宮殿,因為年代久遠而斑駁的建築物,讓我掉入了那個不知名的時空中.



想像以前這裡的歌舞昇平,想像這裡國王的無比權利,想像嬪妃們從那格子窗望向那城外風景,老鷹在天空中盤旋護守著這裡的一切,時間在這山巒間像流水般静静的流逝,直到我來到這裡,時間又為我凝結在那中古世紀的氛圍裡,一切是那麼樣的真實.

不知道我們過的春節和印度人的吉祥日是否有關,聽導遊說此次印度行中的那一個星期,正是印度人結婚的吉祥週,在阿格拉的那晚沿途經過就有許多人家在舉辦婚禮,敲鑼打鼓的樂隊是一定少不了的,讓賓客吃到飽的餐點也一定要有,因此印度人常會為了好面子,不惜花費巨資甚至借錢來舉辦婚禮.

在印度結婚的傳統是經由父母親選擇門當戶對的對象,而且女方必須提出一筆嫁妝,所以現在鄉下仍會有殺妻的恐怖現象,藉以謀得結婚的嫁妝,因此印度政府有規定禁止結婚的大筆嫁妝,在印度的婚禮晚宴是在女方家進行,新人坐在婚宴中接受親友的祝賀,結婚當晚新郎在新娘家過夜,隔天才將新娘迎娶回家.

剛好我們住在阿格拉那晚的飯店正好有一對新人舉行婚禮,我們這群好奇寶寶就帶著祝福的心前往參觀,還好印度人都很友善,不會在乎我們這些觀光客一直對著他們猛拍照,最後我們還跟主人家溝通,希望可以和這對新人合照,留下了這個難人可貴的照片.

在印度隨處可見到動物出現在馬路上,尤其是視為聖牛的母牛,在印度他們尊重每一種生命,雖然人有種性制度的階級之分,第四天的早上我們去了PANNA國家公園,依舊是天沒亮就乘著吉普車出發,一路颠波的尋找野生動物,比較可惜的是沒有看到老虎獅子,沒法子感受到那種生命受到威脅的感覺,大多是遇見鹿及鸚鵡等飛禽,其中我最喜歡在捷布遇見的那隻大象.

  國家公園的鹿


 路邊的綿羊


阿克巴大帝陵寢的小猴子


 粉紅城市-捷布路邊的牛


 捷布路邊的駱駝
快掛點的蛇

小毛驢

 法第普稀克利的小山羊


琥珀堡旁池畔水牛

再度搭乘國內班機由瓦拉那西前往卡修拉荷,大約是45分鐘的飛行時間,一下飛機的第一個感覺是機場乾淨多了,卡修拉荷是一個人口約7千多人左右的小鎮,湛藍的天空加上青青的草地,悠靜的有如置身在南歐的哪個小城鎮,讓人更能放慢腳步細細欣賞這裡美麗的石雕.

用餐完畢準備前往距離飯店5分鐘車程的西群寺廟,導遊小高說因為這裡大多是歐美人士才會參與的行程,一般遊客鮮少會來到這裡,所以這裡沒有阿格拉一波波的觀光客,沒有像瓦拉那西到處吵雜的聲音,但看完後卻也更興奮可以觀賞到如此精采的石雕藝術.

這天午後陽光正耀眼,從門口遠遠觀望時尚未發現她那精緻的雕刻藝術,當一步步接近時才驚呼怎會有如此栩栩如生的人型雕刻,如此的圓潤生動,就好像有千百個人就佇立在那,由於這裡大多的雕刻是性愛方面,讓人很匪夷所思的卻是看似嚴肅的宗教寺廟,為何卻有著如此多充滿情慾動作的男女雕刻,據說是因為以前宗教與生殖力是具有相當密切的關係,所以會有許多女性豐腴體態的母性代表.

10~30世紀是卡修拉荷的全盛時期,直到13世紀回教勢力侵入,破壞了大多數的廟宇,現在所僅存的是19世紀從廢墟挖掘出來的,實在很令人可惜.果當年沒有被破壞的話,這裡也許會更勝泰姬瑪哈陵喔!

以下就來欣賞囉

去印度前因為拜讀了茶飲達人Yilan的一篇文章,標題為驚豔印度香料奶茶,滿心期待可以喝到這種印度特殊的茶飲,終於在卡修拉荷的飯店喝到第一杯Masala Chai,混雜著特殊香料的奶茶,我只能辨別出薑的味道,其他的豆蔻,丁香,肉桂,胡椒等等交織綜合一起,造就了這款茶豐富的特殊氣味,之後在往捷布的休息站喝到第二次,這種屬於印度的特殊味道當然要帶回台灣慢慢回味囉!

昨晚家裡收拾告一段落,準備再次回味這Masala Chai的香味,一打開茶葉,濃濃的香料味道掩蓋過茶葉的原味,就是這個讓我想念的印度奶奶茶味道,按照著導遊小高所指導的方式,先將一杯水與2匙Masala茶葉煮開,再加入一杯牛奶,最後加上白糖少許即可,細細品嘗著這Masala Chai,一邊看著兩年前老公從公司帶回來的旅遊雜誌,封面標題是微笑的印度,似乎去印度是兩年前就命中注定的行程.

不論早午晚的任何一餐,總是會有人遞上一杯熱熱的紅茶或奶茶,街上到處都有奶茶小舖,似乎出門上班前,中午休息時,亦或是下班後,或者應該說是隨時隨地,印度人總是離不開一杯熱熱的奶茶,就連我們搭火車的車上都提供一壺熱水及阿薩姆茶包,讓你在搖晃的車廂仍可以享用上一杯熱奶茶.

一般路邊會用陶製的杯子盛娤上一杯杯的奶茶,喝畢便將陶杯用力的往地上一扔,這種陶杯算是印度式的免洗杯,我則是在一家瓦拉那西的木雕店裡,店家就用這種粗粗的陶杯,提供我們免費的熱奶茶,因為是在商店裡,沒法享受到用力擲破陶杯的快感,但這裡提供的免費奶茶喝起來比飯店的香濃好喝,也許是因為一大早遊恆河肚子餓了的關係吧!

1/31清晨5:00起床,摸黑準備前往恆河搭船,由於河岸邊的道路狹小,我們下車徒步前往,整個河岸邊已人聲鼎沸,沿路不只有我們朝著恆河的方向前進,有更多是來自印度各方的虔誠印度教徒們,路邊賣奶茶的,賣餅的,賣供養鮮花油燈等等的小販都已在路邊準備一天的開始,沿路還有人一邊吟唱著像是助禱的歌,一邊走往恆河,奇怪的味道隨著不安的腳步撲鼻而來,又得隨時小心聖牛的便便,黏人的小販及乞討的孩童,我的心情一開始是緊張的.

坐上船後天才微微的亮了一點,透著灰灰矇矇的光線迫不及待的想看清楚這靈氣的聖地,離開了吵雜的岸邊,船夫靜靜的划著小船,我忙著用相機捕捉稍縱即逝的風景後,靜靜的點燃鮮花油燈,放入恆河中讓它漂流,隨著那盞油燈我那不安的心情也得已釋放,看著他們在河中沐浴淨身甚至飲用這已污濁的恆河水,沒有任何懼怕,只有虔誠的心祈求能洗滌自我的罪惡.

船緩緩的往瓦拉那西的火葬場前進,河岸邊滿滿的木柴,白色煙霧裊裊的升起,對於印度教徒而言,一輩子至少有一次到恆河沐浴淨身,死後如果可以在恆河邊火葬,將骨灰灑入恆河中,一被子的罪都可以洗淨,靈魂就可以得到解脫.肅穆的氣氛中這裡是不容許拍照的,只能在船上透過遠鏡頭拍攝,被木柴燻成的漆黑的牆面,更增添了些許對生命的莊嚴肅穆感.

船伕緩緩的往上岸的地方划著,我從一開始的不安,到享受這裡神秘的宗教氣息,遊船間似乎與他們拉近了些距離,上岸後的我們穿梭在舊舊狹窄的小道中,不時會有牛穿過我們中間,耳朵裡傳來小販的叫賣聲,車子的喇叭聲,塵土飛揚的空氣夾雜著牛便便的味道,眼裡所見的一幕幕隨著腳步的移動快速消逝,只恨自己腦中的記憶體不夠,來不及將這裡的一切牢牢的紀錄下來,太陽升起後也是我們離開的時候,但他們依舊用它們的方式生活著,瓦拉那西恆河畔讓我留下難忘的深刻印象.

走在印度街頭最具有濃濃民族味的服飾莫過於女性所穿著的紗麗,不論是高矮胖瘦的女性,穿上紗麗都能讓女性更添美麗風韻,紗麗主要是用一塊長達3公尺的步所包裹出來的,上衣是一件短袖露肚臍的緊身衣,以上照片是本團團員的試衣照,似乎只要穿上那件衣裳,就會讓人覺的有種神秘的美感.

印度是佛教的發源地,其中最主要的有8大聖地,鹿野苑是4大佛跡的其中之一,主要是釋家摩尼佛初次對弟子說法的地方,佛陀死後約200年,印度孔雀王朝的阿育王在此建立佛塔佛寺,並豎立一根巨大石柱來紀念佛陀,石柱四面刻有獅子雕像,目前印度紙鈔上就是以這個雕像作為標誌,可想而知這裡算是印度境內相當重要的佛教遺跡.

這裡經歷伊斯蘭教的破壞最顯著的只剩達美克佛塔,建於西元5世紀,塔身有許多精美雕刻,我們參觀的那天,有一群來自西藏的佛教信徒及喇嘛,他們虔誠的對此膜拜祈求,有人用手撫摸著任何能與佛更接近的地方,有人虔誠繞著佛塔祈求能帶來好運,我們這群觀光客繞塔一圈所祈求的是希望之後幾天的行程都可以順利平安.

1/30一早準備撘國內飛機前往恆河旁的第一大城-瓦拉那西,我們搭乘民營航空JET AIRWAYS,機場是必須憑機票才能進入,安檢相當嚴格,托運行李得先經過X光機的檢查OK後方能CHECK-IN,而隨身行李也必須掛上小紙牌,通過安檢蓋章後加上每一個人一一全身搜身才可以搭飛機.

飛行航程約1小時,沒想到機上還有提供餐點,我選的是雞肉,雞肉本身就已經有用香料調味過,搭配上圖上中清爽的蔬菜醬剛剛好,中間那個像是綠色蛋塔的點心,實在不知如何形容他的味道,主要也是蔬菜泥,左上角的是咖啡幕斯,味道還滿香濃的,有餐廳的水準,也是出乎我的意料之外,右上方的那杯有點鹹鹹的檸檬水,是我唯一不能習慣的,更讓我難忘的是餐後的那杯熱茶,應該是當地的特有紅茶,而不是一般我們喝的烏龍茶,我連喝了兩杯,想想飛機上的紅茶都這麼好喝,香濃卻不苦澀,當下決定一定要買些紅茶回台灣.

印度的土地相當廣大,相當於是台灣的91倍,大約有330萬平方公里,加上歷史上多年來不同種族的遷移交流,造就了每個地區不同人文風情.

印度有11億人口,僅次於中國大陸,土地大,人口多,宗教多,語言更是多,如果細算加上各地方言,大約有1690多種,其中官方語言有18種,包括印度語及英語,所以每一張紙鈔上都得標示上這18種語言,如圖片上紙鈔的左邊列有15種,加上上面的印度語及左.右下角的英語三種.

宗教上也是一樣繁複,有最主要的印度教,伊斯蘭教,佛教,錫克教,耆那教,基督教等等,所以不論到哪都有許多大大小小的廟,這些宗教都是我們在台灣比較少接觸到的,其中錫克教就是一般我們印象中會包著頭巾的印度人,印度教的女生則多半會在額頭中間點上紅點,也由於大部分的人都相當的相信神的存在,所以依照導遊的說法,大多數的人都是很善良的,白天鮮少會有搶劫的事發生.

第一天的旅館超乎我的預期,讓先前帶點不安的心總算放下,挑高的金色大廳,帶點印度的皇宮奢華感覺,讓在印度的第一晚就有好眠,裡面我最喜歡的是衛浴的設計,乾濕分離卻又完全開放的空間感.

隔天早上在有一大片落地窗灑落陽光的餐廳用餐,西式餐點與印度餅都有,第一次吃到印度的餅,QQ的有點像我們的蔥油餅,配上一點咖哩還滿好吃,從這一天開始每餐都習慣吃飯時要來幾片印度的餅或囊(Nan),搭配著各式咖哩食用.

由於班機延誤的關係,所以第一天只去了這個蓮花寺,這裡是巴哈教在全球興建的的其中一座寺廟,巴哈教是伊斯蘭教的其中一個支線,但整個教義已脫離伊斯蘭教,是不崇拜可蘭經,沒有神像,也沒有神職人員,寺院裡面就是一片空淨,提供信徒可以冥想的空間,各地的巴哈教寺廟都是九邊形的,因為9代表數字中最大的數.因為參觀的這天是星期天的關係,許多印度當地人也前來參觀,離開前發現它的門是個孔雀造型還滿特別的,孔雀在印度好像也是高貴的象徵.

1/29吃完年夜飯的我和達令,匆忙的趕赴中正機場,一次神秘的旅程就要展開,準搭乘6:25分飛往香港,再轉機到印度德里,一到香港機場原本預計搭乘時間為9:30分飛往德里,飛機不知為何Delay到11:00,於是只要憑登機證,國泰航空就提供每人40元港幣的額度讓乘客消費.

此時距離登機門最近的只有一家”台灣牛肉麵’,顧名思義裡面賣的有台灣牛肉麵,珍珠奶茶,人還滿多的喔,我們點了杯珍珠奶茶及豬排沙拉,奶茶奶味比較重,豬排挺嫩的,一共88元港幣,大約419元台幣,我們只多付1美元就可享用,席間與兩位香港大姊同桌,和她們小聊了一會而,她們也曾來過台灣,在西門町吃過牛肉麵,覺得真的很好吃,這噸中餐之後幾乎每餐都是在飯店享用印度咖哩,想起來印象還滿深刻的.

泰姬陵的裝飾藝術一共有鑲嵌.格子窗.書法及浮雕等4大種類,白色大理石鑲嵌著許多寶石,翡翠.孔雀石.藍寶石等等,一共有36種以上,陵寢裡面昏暗的燈光,當地人就會拿著小手電筒照在寶石上,每一顆都是晶瑩剔透,圖案多為花的圖案,所以在阿格拉會有許多大理石鑲嵌的紀念品,這麼特別的東西可是別地方買不到的喔,我買了一個相框準備放上泰姬瑪哈陵的照片作為紀念.

照片裡的其他圖案是大理石桌的圖案,真的很美當然也是價值不菲囉.

浮雕一般用再建築物較低處的牆壁,泰姬陵依舊運用了相當多花的圖案,用手撫摸著這些雕刻,真的很佩服當時的工藝家們的手藝,可以將大理石表現的如此柔美生動.

書法就如同前一篇有介紹過,就是將經文點綴在建築物上,同樣也是運用黑白大理石的鑲嵌方式.

格子窗也是用大理石而成,在裡面陽光透過格子窗灑落在石棺上,形成有如馬賽克般的光影,相當美麗.

淒美的故事煥化出不朽建築來見證她們的愛情,泰姬瑪哈陵雖名為名為陵墓,但佔地廣,有前庭.正門.蒙兀兒花園.水道.噴水池.陵墓主體及兩側兩座清真寺,她的建築概念來自平衡與對偁,並且因為伊斯蘭教信仰的關係,都與神聖數字4有關,所以有4座小圓塔,4支尖塔和4角形庭園,象徵著平和與神聖. 

第一眼見到泰姬陵時,還不覺得她的壯觀,隨著腳步穿過花園,一步步的接近,才越顯得她的龐大,也更加深了心中的讚嘆,350多年前的工藝竟是如此不可思議,難以用今日的科技加以複製,每一塊大理石是如此的大如此的重,屋頂上的那根銅柱又是如何裝置上去的呢?聽導遊說為了防止高塔倒下破壞到主體,設計時還刻意將高塔傾斜12度,宮殿的地基深166英呎,正殿下共有18個水井,水井內放有一層石頭,一層木頭,木頭是採用柚木,浸水不爛反而更加堅硬,使整座宮殿就像是漂浮在18口水井上,具有相當好的防震功能,歷經幾百年的震災仍依然聳立.

 為了避免白色建築物髒污,進去參觀是必須拖鞋子的,正門旁用黑色大理石鑲嵌在白色大理石壁上的可蘭經詩句,意思是:別讓心靈不潔的人,進入天堂花園.經文上面的字體是比下面大,所以站在下面往上看,正好達到事視覺的平衡,讓我們看起來都是一樣大.

陵墓內沒有燈光,也不許拍照,我為不小心拍到了一張,中間主要擺的就是泰姬和沙．賈汗的兩座石棺,但其實這兩個石棺都是空的,因為回教信仰是採用土葬,所以真正的埋葬地點是在另一處土窖中.石棺旁用一道鑲滿各式寶石的大理石屏風圍繞著,這裡也是所有建築物唯一不平衡的地方,因為當初是專為了泰姬而蓋的,所以清楚的看到她的石棺是擺在圓頂的正下方,而沙．賈汗則是放在測邊,因為當初沙．賈汗原先打算在河對岸,用黑色大理石建造自己的陵寢,與愛妻的泰姬瑪哈陵遙望,但很可惜這個願望並沒有達成,他就被他的兒子囚禁至死.

<<待續>>